兑逸象(15):
为月(《小畜》:月既望。)
为华(《大过》:枯杨生华。)
为老妇(《大过》:老妇得其士夫。)
为鲁(《说卦》:兑刚鲁。鲁、卤通。)
为资斧(《旅》:得其资斧。)
为井(本《井》卦兑象。)
为牙齿(《大畜》:豮豕之牙。)
为鸡(居酉。)
为燕(《中孚》:有它不燕。)
为耳(《鼎·六五》:黄耳。《彖传》:巽而耳目聪明。)
为酒(兑水,故与坎同象。)
为穴(《需》:出自穴。)
为兵戎(《萃》:君子以治戎器,戒不虞。《旅》:得其资斧。)
为雨(《睽》:往遇雨。)
【案例】刘辟取祸
【出处】
《独异志》:
唐刘初登第,诣卜者葫芦生,筮得一卦,以定官禄。葫芦生双瞽,卜成,谓辟曰:“自此二十年,禄在西南,不得善终。”辟留束素与之。其后脱褐,从韦令公于西川,官至御史大夫,为行军司马。既二十年,韦病薨,使辟入奏,请益东川,诏未允。辟乃微服单骑,复诣葫芦生筮之。蓍成卦,谓辟曰:“吾二十年前曾与一人卜得《无妄》之《随》,今复得此卦,非曩昔贤乎?辟即依阿唯诺。葫芦生日:“若审其人,祸将至矣。”辟不甚信,乃归蜀,果叛。宪宗皇帝擒之,戮于街。
【史事】
唐朝刘辟当初进士及第后,让双目失明的葫芦生占了一卦,问官禄的情况。葫芦生告诉他,从现在开始二十年,官禄在西南方向,但是不得善终。果然,刘辟到四川成都剑南西川节度使韦皋手下当了官,官至御史大夫、行军司马。
过了二十年,即唐永贞元年(公元805年)八月,宪宗皇帝即位不久,西川节度使韦皋死了。刘辟回到长安,向朝廷奏请其兼领三川节度使(剑南西川、东川及山南西道,合称三川),未被朝廷批准。这时,刘辟微服(换掉官服)单骑又找到双目失明的葫芦生占筮。葫芦生占筮后说:“二十年前有人让我占卦,得到《无妄》(䷘)卦变为《随》(䷐)卦,现在又得到这一卦,大概与二十年前是同一个人吧。”并且说:“这个人的祸患将要来临了。”
刘辟对葫芦生的话不大相信。他回西川后,依仗兵权,就背叛了朝廷,发兵攻打梓州(今四川三台县)。元和元年(公元806年)正月,唐宪宗派左神策军节度使高崇文率兵讨伐刘辟,同年九月,唐军攻克成都,捉拿刘辟回到长安,宪宗命令斩刘辟于藁街。
【解析】
天雷无妄䷘之泽雷随䷐,无妄、中孚、随、旅,阳上阴下:
䷘䷼䷐䷷
世神阳乾,刘辟。应神阴震,未来的刘辟。用神阳离,刘辟的发展。
内盘左盘金木土,无食伤、官杀水与火。右盘五行不缺。财破印格,不吉,有失财破印之虑。离宫落巽为财,坤宫上临暗财,因此南和西南得正财与偏财。应了“禄在西南”。
外盘世身阳巽、位神耗世神阳乾,公元805年乙酉为世神劫财,终身能耗40,雷水解䷧,食伤生财,泄耗世神。身衰,终凶。应了“不得善终”。
过程世神乾金为乾三季用神,财能制,为吉;在秋季卦遭兑金回克官禄正财,在冬季卦世神乾卦消失,并被离火回克。应神一路被克耗。不吉。
应事世神的首变之爻在夏季卦中孚第四爻。六四:月几望,马匹亡,无咎。兑为月刚过三爻,为“月几望”。震为鸣马,被上乾右兑克死,为“马匹亡”。应了四川节度使韦皋死了。“无咎”,不是刘辟的过错。但从此刘辟的厄运就开始了,先失去官禄,后失去性命。
应期按一爻两年,从震宫初爻起算,到夏季卦六四爻,正好20年。20年刘辟的祸患来临。
【比较】
刘辟前后两次求筮,中间相隔二十年之久,而葫芦生两次的判断竟能如此一致,其判断是怎样作出的?尚秉和指出:“此似以卦辟、爻辞意占。正则‘元亨利贞’,非正则‘有告,不利有攸往’,卦辞意也。‘行有告,无攸利’,爻辞意也。故卜者戒其勿往,云祸将至也。”
按葫芦生据《无妄》(䷘)卦变为《随》(䷐)卦,断定刘辟有官禄,而禄在西南方向,这主要是依据本卦的卦象作出的判断。《无妄》卦的外卦为《乾》,《乾》为金玉,内卦为《震》、《震》为车、有车载金玉之象,又据本卦《无妄》的二爻至四爻互《艮》,变卦《随》卦的二爻至四爻亦互《艮》,《艮》为东北方向,术数家取其对冲之方。所以,断定其官禄也在西南方向。
二十年前、葫芦生断定刘辟不得善终,二十年后,葫芦生断定刘辟的祸患很快就来临,主要是依据《无妄》卦上九爻辞和《随》卦上六爻辞而定。《无妄》上九爻辞:“无妄,行有眚,无攸利。”《象》日:“无妄之行,究穷之灾也。”很明显,上九已到了时穷难通的时候,就要遭到灾殃。
唯断定刘辟有二十年官禄,超过二十年则“祸将至矣”,似依据不足。很可能这是依据刘辟本命推出。尚氏认为《无妄》卦的世爻为第四爻,古人以一爻值五年,四五共为二十年,此说牵强,不足为据。但用纵横术数论此则理由充分。