由于鬼谷子纵横术数是从事物的本质论卦，在实际运用的过程中，可以用来检验取卦或论卦的正确与否。本文以唐朝一个著名筮案为例，来说明纵横术数的校验功能。
【出处】
《续前定录》：
崔相国群之镇徐，尝以《焦氏易林》自筮，遇《乾》之《大畜》。其繇曰：“典册法书，藏在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾。”及经王智兴之变，果除秘书监。
【史事】
《续前定录》是一部由唐代学者钟辂创作的志怪小说集。它是继《前定录》之后的作品，同样属于志怪小说体裁。《续前定录》包含二十四则故事，其撰述体例与《前定录》相似。
崔群是唐代宪宗李纯后期的名相，他与裴度一起辅佐宪宗，补偏救弊，削平藩镇势力，使唐朝重新恢复了一统天下。宪宗李纯晚年，听信皇甫镈的谗言，于元和十四年(公元819)年免去崔群的宰相职务，贬为湖南观察使，后又改任武宁(今江苏徐州)节度使。
唐穆宗长庆二年(公元822年)，武宁节度副使王智兴，驱逐节度使崔群，掠夺盐铁钱帛以及汴河中来往商旅和献给皇帝的供奉，并举兵攻打濠州。唐穆宗被迫任命王智兴为宁武节度使。崔群改任秘书监。这一卦，就是崔群于王智兴兵变前夕自筮的。
《焦氏易林》中，《坤》之《大畜》、《大有》之《恒》、《豫》之《蒙》《大过》的繇辞俱为“典册法书，藏在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾”这四句。本筮案《乾》之《大畜》，与《焦氏易林》不符。
【解析】
《中国历代易案考》中说“本筮案《乾》之《大畜》应为《坤》之《大畜》”。那么到底是不是弄错了呢？我们可以用纵横术数从本质上去检验。
先看乾为天䷀之山天大畜䷙，乾、乾、大畜、大畜：

䷀䷀䷙䷙

阳上阴下。世神阳乾，应神阴乾，用神阳乾。右盘金木土，暗财破印格，身旺，震、巽暗财，左、下逢金，财暗有制无力，破不了印。既无灾也无难。与“虽遭乱溃，独不遇灾”不符。此外，从象义看，乾为金、玉，也没有“典册法书，藏在兰台”之象。
再看坤为地䷁之山天大畜䷙，坤、坤、大畜、大畜：

䷁䷁䷙䷙

阳上阴下。世神阳坤，应神阴坤，用神阴乾。内盘木土金，食伤制暗鬼格。
看卦之象义，坤有文象，凡与文有关的事物均系坤卦，如文书。左盘象义为“典册法书”，右盘为压缩之后“藏在兰台”。兰台是指专门收藏皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要律令等重要文献的库房。
看明暗神，暗鬼有震、巽二木，震临乾金之上，无力，能制。而巽鬼临世神所变艮土之上，远离乾金，难制一些。但终究为暗鬼，没有造成明显的伤害。符应了“虽遭乱溃，独不遇灾”。
因此，所引《续前定录》中的卦变《乾》（䷀）之《大畜》（䷙），应是《坤》（䷁）之《大畜》（䷙）之误。
【比较】
《易林》又称《焦氏易林》，为西汉人焦赣著，其卦辞为焦氏自创，是否与《周易》卦爻之辞有联系，可以象本案例一样，用纵横术数检验。比如本案例，其卦辞还是经得起纵横术数从本质上去检验的。事实上，凡易案用其他方法推断之后，再用纵横术推演，如果结论一致，则判断基本没问题。如果不一致，当以纵横术数结论为准。