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我在预测实践中体会到,如果想把卦断的出神入化,必须在以下三方面下功夫:
1、精通易理:就是把阴阳五行的旺衰、生克制化、乘承比应这些内容,研究明白,拿到卦就能看出卦中的五行之气是怎么流通和运行的。
2、通达世事。俗话说,预测高手无少年,卦师越老越值钱。当然这句话也是有前提条件的,不能光从字面上断章取义。其实这句话真正想表达的含义是,一个断卦高手必须对社会的人情世故、人际关系、世间万象百态,有深入的了解。因为预测是用卦象来表达万事万物的,如果卦师没有足够的学识和阅历,对世间的人事物了解不多,就很难把生活中的人事物与卦象对应起来,也就出不了神断。
说到这,我插一句题外话,有些人算卦,故意不说所测之事的相关背景,以此考验卦师的水平。其实这样做对卦主解决自己心中的疑惑,有害而无益。因为一个卦代表了宇宙万象,同一个卦象对应的具体事件太多了,虽然这些象的性质一样,但由于卦师的生活阅历有限,也会出现张冠李戴的笑话。
如果卦主算卦时,详细介绍所测之事的相关背景,对卦师来讲就能更好的理解卦象,从而更准确的得出卦象所表达的意象,为卦主精准的解决疑惑。这点我深有体会,我自己起卦测事,准确率相当高,有一次去修汽车空调,维修工判断是漏坲,但找不到漏点在哪,我起了一卦,按卦象指导,一下就找到了。这得益于我对所测事件的了解,跟卦象对轨很准确。
我们从影视剧中,经常看到这样的场景,有施主请教高僧或道长时,高僧道长往往只说些禅机很深的话,让施主去悟,而不是直接告诉施主下一步行动的具体办法。这些高僧道长,之所以说些高深难懂的话,通常的解释是,天机不可泄露。我认为不是这样的,事实是高僧或道长,在不了解所测之事相关背景的详细信息时,给不出具体方案,只能给出具体方案的性质,施主身临其境,对事件了解信息多,有了“禅语机锋”的指点,自然能悟得其意,从而找到解决问题的具体方法。说到底,还是高僧道长水平不够,施主只能根据禅机自悟。所以对于卦师来讲,在精通易理的前提下,不断增加实践和阅历,既使不介绍事件背景,也能把卦象和当下的具体事项对应起来,断事才能越来越具体。
3、至诚修行。易经讲的是天道,也就是宇宙万物动态变化的规律,所谓修行得道,就是明了天道,使自己的言行,无时无刻都与天道运行合为一体。不管是佛家还是道家,所谓得道、开悟、见本性这些概念,说的都是一个事,这个并不神秘,但是明道容易做到难,知道与做到之间的距离,甚至无法测量。讲道的大师满天飞,得道的大师不多见。检验一个人是否开悟得道,就看他能否跨越时空,是否有明了过去,预见未来的能力。易经断卦,若想出神入化,做到前两条还不够,修行是必经之路,通过修行,增长智慧,灵感就会越来越灵,断卦水平自然增长,别无它法。
我有过这样神奇的体验,那种与天地同体的感觉,看到卦,仿佛就看到一个场景,所测之事的前因、当下和未来都呈现在这个场景中。
命理、六爻、奇门、紫薇、风水......,这些都属于术,是预测的工具。
修行智慧,会不断提高这些工具的使用水平;精进修行,逐渐就能舍去这些工具而不用,达到善易者不卜的境界;修行得道,就能跨越时空,无所不知,无所不能。
有人问,我不学易,不学预测,直接修行,不是更好吗?我的答案是不知道。这样做,也许是捷径,也许是投机。
我们必须明白,修的是什么?让自己的思维、言行,与天道同体,同体即是开悟得道。易经是描述宇宙万物动态变化规律的,所以学易就是明道;预测是易道的实践活动,在这个活动中可以让自己体验到道的规律,这个很重要。也就是学易是明道,预测是贱道。学易、预测,是修行具体的过程和方法,这两步走好了,水到渠成,自然得道。
只学易经的思想哲学,学的再好,也不会运用易经的智慧;直接修行,无厘头,如空中楼阁,无异于不知道修什么,也不知道怎么修,就象达摩祖师所说,坐禅起能成佛?
回归正题,总结一下,若想把卦断的出神入化:1、精通易理;2、通达世事;3、精进修行。
路漫漫,其修远,唯有恒心恒志,沿着易经天道一直往前,修正着走......别无他法。

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天机管家7 好币 +10 2024-06-10 精彩好文
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最新评论

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用户41341563 2024-06-17 21:12:39
谁知道天机的手机排盘怎么弄
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三年之缘 2024-09-24 19:48:11
看了老师写的这篇文章,老师讲述的都很明了
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